Menyu
KUHUSU MAMA KUNDALINI NA ROHO
Kundalini ni Mama yako binafsi. Anapumzika kwenye mfupa wa sakramu, akisubiri fursa sahihi ya kuamshwa kwa wakati unaofaa na Kiumbe Aliyetambuliwa.
Mara tu akiamka, hutakasa,
husafisha na kulisha mwili wa mwanadamu kama
mama anamwogesha mtoto wake mchanga.
Anaonyesha huruma inayotutuliza na kutulea.
Kundalini inamaanisha 'nishati iliyopinda'
Ndani ya kila mwanadamu kuna Nishati ya Kiroho ya Mama na ya Kutuliza iliyolala chini ya uti wa mgongo katika mfupa wa sakramu wa pembetatu, katika mizunguko mitatu na nusu - (Wagiriki walijua kwamba mfupa waliouita hieron osteon (mfupa mtakatifu au sakramu) ulikuwa na ndani yake nishati 'takatifu' inayoongoza kwenye Pneuma au Roho).
Mara tu nishati hii ya ajabu inapoamshwa,
huinuka juu kando ya uti wa mgongo ndani ya uti wa mgongo,
na hupitia chakra zote au vituo vya nishati katika mfumo wetu mdogo kabla ya kufungua "Sahasrara"
katikati ya mwisho juu ya vichwa vyetu.
Hivi ndivyo mtu anavyofanikiwa
'Yoga au Muungano' yenye chanzo cha yote.
Kuhusu Mama Kundalini na Roho
"Huwezi kujua maana ya maisha yako hadi utakapounganishwa na
Nguvu iliyokuumba"
- Shri Mataji Nirmala Devi -
Kundalini na Kujitambua
Kujitambua ni uzoefu wa ndani usioonekana ambao hujitokeza wakati Kundalini inapoinuka kutoka kwenye sakramu kando ya safu ya uti wa mgongo ili kujitokeza kutoka kwenye taji ya kichwa mahali panapojulikana kama fontanelle. Neno hili halikuchaguliwa kwa bahati; fontanelle inaashiria "chemchemi ndogo", ambayo, kama Kundalini, huchipuka katika eneo hili sahihi kichwani.
Mara tu anapoamka, Kundalini huosha umakini wa mtafutaji katika hali ya utulivu kwa kupunguza na kusimamisha mawazo polepole (Nirvichara Samadhi). Kundalini huendelea kumpeleka mtafutaji katika hali ya kutafakari na furaha (Anand).
Kundalini inapopanda juu, huinua umakini wa yogi kuelekea Nafsi. Wakati fahamu yake inapozama ndani ya Nafsi, yule anayetafuta ukweli anajua kwamba yeye ndiye Roho, kwani Roho huingia katika fahamu yake. Hakuna tena uwili kati ya kujua na kuwa. Hali hizi mbili zimeunganishwa katika uhalisia mmoja, uhalisia pekee wa Nafsi. Kwa hivyo, Kundalini ndiyo chombo kinachowezesha kufikia Nafsi.
"Kuijua Nafsi ni kuwa Nafsi, kwani hakuna Nafsi mbili."
Kujua ni kuwa. Uelewa ni Kuwa.
-Ramana Maharshi-
" Roho ndiyo kitu cha thamani zaidi tulicho nacho ndani yetu.
Thamani ya roho yako haina kifani na ndiyo maana inaitwa kitu chenye 'thamani ya milele'. Kwa sababu haina kikomo, hatuwezi kuipima."
HH Shri Mataji Nirmala Devi
Roho ni mwonekano wa Mungu Mwenyezi,
ilhali Kundalini ni kielelezo cha nguvu ya Matamanio Yake ndani yetu
" Tuna Mama ndani yetu, mioyoni mwetu, na akiamka, atatutunza. Atatoa ulinzi wote unaohitajika. Na hakuna cha kuogopa."
"Kundalini anakuponya, anakuboresha, anakupa vitu vyote vya furaha. Anakuondoa kwenye wasiwasi katika kiwango cha juu zaidi".
-Shri Mataji Nirmala Devi-
Kundalini, Mungu wa Dhahabu, yuko nje ya vipimo vyote, nje ya muda na nafasi, sababu na athari, na sayansi. Ilhali sayansi ni utafiti wa maada, yeye ndiye chanzo cha maada. Wakati utafutaji wetu unapokuwa safi kutokana na uchokozi wote, basi hujibu kwa njia zake tamu na za upendo. Kisha hutoa hazina zake zote kwa wingi na kuzima kiu yetu ya milele kwa ambrosia tamu zaidi.
Yeye ndiye Mama binafsi, yule anayetulisha na kukaa ndani yetu kama Kundalini. Anaonyesha huruma inayotutuliza na kutulea. Anapumzika kwenye mfupa wa sakramu na anasubiri fursa sahihi ya kuamshwa kwa wakati unaofaa na Kiumbe aliyetambuliwa.
"Anajua kila kitu kukuhusu na anakusubiri kwa hamu."
kukupa kuzaliwa mara ya pili"
- Shri Mataji Nirmala Devi-
Nishati hii ya Umama iliyo ndani ya kila mwanadamu imeitwa kwa majina mengi katika mila tofauti. Wahindu waliita nishati hii Kundalini Shakti, Wagiriki waliiita nishati hii "Pneuma". Uislamu unazungumzia "Ruh", na Yesu Kristo aliiita "Roho Mtakatifu". Katika imani ya Kiyahudi ya kipagani iliitwa "Shekina" na muda mrefu kabla ya hapo, Wasumeri walimwabudu Mungu Mama wa Mungu Inanna, ambaye hutoa uzazi wa kiroho na pumzi takatifu. Maelfu kadhaa ya miaka iliyopita, "Chaitanya" nchini India . "Nafsi", iliyotafsiriwa kama "Mitetemo ya Kimungu" katika Sahaja Yoga.
Jnaneshwar, mtakatifu mkuu wa India wa karne ya 12, alielezea nguvu hii takatifu kama ifuatavyo:
"Ndivyo ilivyo Kundalini, Ndogo sana na imejikunja mara tatu na nusu, kama nyoka jike mwenye kichwa chake kimeelekezwa chini. Yeye ni kama pete ya umeme."
" Anainuka kutoka katikati ya kituo na kupanda moja kwa moja hadi kwenye ufunguzi wa Brahman Katika Nishati Yake,
kama nyoka aliyejizungushia, mwenye kung'aa kama miali elfu ya umeme,
dhaifu kama petali ya lotus.
-Advaya-Taraka Upanishad -