Menyu
Karibu
Kozi ya Juu
Sehemu ya 1
Miungu
Miungu ni Miungu na Miungu wa kike,
ambazo ni vipengele vya Chanzo Kikuu cha vyote.
Miungu hukaa ndani ya chakras zetu,
na kutoa sifa za kiroho zinapokuwa katika hali zao za kuamka ndani yetu.
SEHEMU YA KWANZA:
Utangulizi wa Miungu
Chakra 1 - Mooladhara - Shri Ganesha
Mungu mkuu (au mfano wa kuigwa) wa chakra ya Mooladhara ni Shri Ganesha, mtoto mwenye kichwa cha tembo. Yeye ndiye mfano halisi wa kutokuwa na hatia na anamlinda Mama Kundalini (Gauri) na chombo chake kwa tahadhari kubwa na bidii isiyoyumba. Ni yeye anayemjulisha Kundalini wakati wa kuamka na ni hasira yake, ambayo hutoa joto katika mfumo wa neva wenye huruma (mwili mdogo) ikiwa mtu yeyote asiyeidhinishwa atajaribu kufanya hivyo. Anaabudiwa kama mtoa vikwazo - vikwazo, ambavyo vinaweza kutokea wakati wa kuamka kwa Kundalini na ukuaji wa utambuzi wa mtu.
Hekima ya Shri Ganesha ni hekima ya moyo - yaani uwezo wa kutambua maana halisi ya kile ambacho watu wanaweza kusema au kufanya (yaani kile kilicho moyoni mwao). Watoto tena kwa kawaida wana uwezo huu kwani mara nyingi husikiliza hisia na ishara ndogo badala ya thamani ya uso ya kile kinachosemwa. Shri Ganesha pia ni mtoto wa milele wa kimungu, na kwa hivyo anapenda kufurahi na kufurahia. Anabubujika kwa shauku, uchezaji na upendo.
Shri Kartikeya ni kaka yake Shri Ganesha. Shri Kartikeya ameketi katika Mooladhara Chakra yetu ya kulia na husaidia kupambana na mashambulizi hasi.
Chakra 2 - Swadisthan -
Shri Brahmadeva na Shri Saraswati
Mungu mkuu (au mfano wa kuigwa) kwa Swadisthan Chakra ni Shri Brahmadeva.
Anawakilisha Muumba mkuu na anajali uumbaji, kamwe si uharibifu. Nguvu/mwenzi wake ni Shri Sarawathi, ambaye ni mungu wa kike wa muziki, sanaa, sayansi na usemi. Anaipa Dunia na wakazi wake rutuba, nguvu na hekima.
Chakra 3 - Nabhi -
Shri Vishnu na Shri Lakshmi
Mungu mkuu (au mfano wa kuigwa) wa Nabhi Chakra ni Shri Vishnu, Mhifadhi.
Yeye ndiye anayedumisha Dharma yetu na kutuongoza katika mageuko yetu. Nguvu ya Nabhi Chakra ni mahali pa Shri Gruhalakshmi - mke, Mungu wa nyumba. Mke lazima aheshimiwe na pia lazima awe mfano halisi wa heshima. Shri Lakshmi pia ni chanzo cha amani tunayopata kutokana na kuamka kwetu kiroho na kupitia kutafakari.
Utupu - Shri Adi Guru Dattatreya
Manabii wote wakuu ambao wamekuja kutenda kama mifano ya kuigwa kwa wanadamu na kutoa maarifa ya Ukweli wa hali ya juu wanahusishwa na Utupu.
Mungu wa awali ni Shri Adi Guru Dattatreya, na Manabii wakubwa kama vile Ibrahimu, Musa, Lao-Tse, Janaka, Guru Nanak, Mohammed Sahib, Sai Nath wa Shirdi, Zarathustra, Confucius na Socrates ni mifano tu ya Mwalimu huyu wa Kwanza. Ni wao waliotufundisha njia za maisha ya haki zinazodumisha kanuni za mwenendo ambazo machafuko huepukwa.
Kanuni ya nidhamu pia iko ndani yetu ni eneo hili, na kanuni hii imewakilishwa duniani kama Luv na Kush (watoto wa Shri Rama na Shri Sita), kama Markendaya, kama Adi Shankaracharya, David, John the Baptist, Buddha, Mahavira, Kabir, Michelangelo, Khalil Gibran, William Shakespeare, William Blake na wengineo.
Mifano ya kuigwa au "miale ya njia" imezaliwa kote ulimwenguni. Katika visa vingi wamelazimika kuzaliwa upya mahsusi ili kurekebisha makosa yaliyofanywa na wafuasi wao wa awali ambao wameanza kupotoka kutoka kwa mafundisho. Kwa mfano, Mohammed Sahib alikuja duniani kufundisha Dharma kwa watu wakali wa wakati huo, ambao nao walitesa maisha yake. Matokeo yake, kwa kuchukizwa, aliapa kwamba "hii ndiyo mara ya mwisho Mtume atakapokuja." Lakini alipoona jinsi huruma yake ilivyotupwa kwa mbwa, alijifanya Guru Nanak kufundisha umoja wa Wahindu na Waislamu. Siku hizi bila shaka wafuasi wake wenyewe ni wachukiaji wa Waislamu na kinyume chake. Kwa njia hiyo hiyo, Shri Adi Shankaracharya alirudi kama Kabir kujaribu kuwaongoza wafuasi wake mbali na ibada za kitamaduni na ibada za sanamu ambazo walianza kuzifanya bila kubagua.
Chakra 4 - Anahata -
Moyo wa Kati - Shri Jagadamba
Moyo wa Kushoto - Shri Shiva na Shri Parvati
Moyo wa Kulia - Shri Rama na Shri Sita
Kiti cha Moyo cha Chakra kiko katika Brahmarandra kwenye taji la Kichwa (katika Sahastrara). Hapa ndipo Shri Gauri (Kundalini) katika umbo lake la Shri Parvati ameunganishwa na Shri Shiva.
Shri Shiva anaongoza kama shahidi katika Chakra ya Moyo ya kushoto, pamoja na Shri Parvati, shakti yake, nguvu zake. Shri Shiva anadhibiti uhai wetu. Kwa hivyo, kituo hiki kinapaswa kutendewa kwa heshima na uelewa mkubwa zaidi.
Katikati ya Moyo Chakra anakaa Shri Jagadamba, Mama wa Ulimwengu. Hapa, katika imani yetu katika kipengele cha Mama, tunapumzika akilini mwetu kama usalama na ulinzi. Yeye ndiye mungu mkuu wa kike anayeharibu nguvu za uovu. Anapanda juu ya simbamarara. Yeye ndiye anayetoa "Moksha (ukombozi wa mwisho)"
Bwana Rama anakaa kwenye Chakra ya Moyo inayofaa.
Alionyesha maadili ya tabia kama mume, mwana, kaka na mtawala. Aliweka upya hadhi ya mwanamke katika nyumba, na akafafanua kanuni za dharma. Pia alionyesha mipaka ya mwenendo (au Maryadas) ambayo tunapaswa kufanya kazi ndani yake ili kuimarisha ukuaji wetu wa Kiroho. Miongozo hii inatuonyesha nguvu ya ubaguzi na inatusaidia kulinda itifaki za Roho. Pia aliweka dhana ya wajibu; mtoto kwa mzazi, wazazi kwa watoto, mume kwa mke na kinyume chake.
Chakra 5 - Vishuddhi -
Center Vishuddhi - Shri Krishna na Shri Radha
Kushoto Vishuddhi - Shri Vishnumaya (dada wa Shri Krishna)
Kulia Vishuddhi - Shri Yeshoda
Mungu (au mfano wa kuigwa) kwa kituo hiki ni Shri Krishna. Anamwakilisha Mungu katika kipengele chake kama Shahidi wa Milele. Kwa utengano kamili Anatazama Tamthilia (Leela) ya tamthilia ya ulimwengu. Kuzaliwa kwake mwili kulionyesha ubinadamu katika kiwango cha juu zaidi ambacho tunaweza kutamani. Alikuwa mwanadiplomasia mkuu, na alionyesha unyenyekevu mkubwa kiasi kwamba hakuona ubaya wowote kujitolea kuwa dereva wa gari la farasi kwa Arjuna, shujaa.
Pia ndiye bwana wa Yoga yetu, muungano wetu na Roho anayeenea, na kwa hivyo ndiye anayeelekeza njia ya mbinu na malengo sahihi. Chakra ya Vishuddhi pia ni mahali pa Virata, umbo la Mungu lililodhihirishwa katika ulimwengu, kama ilivyoelezwa kwa undani katika Sura ya II ya Bhagavad Gita: "Na Arjuna aliona katika mng'ao huo ulimwengu wote katika aina zake, ukisimama katika umoja mkubwa katika mwili wa Mungu wa Miungu."
Kama seli katika mwili huo, zilizounganishwa na uzi wa Kundalini, tunapaswa kutafakari juu ya umoja huo, udugu wetu katika Roho na ubinadamu na ulimwengu.
Hatupaswi kujitenga na yote kwa hisia za kiburi au udhalili. "Mtu mkorofi" anaishi katika hadithi yake binafsi, ni kwa ajili yetu kuwa viumbe vya ulimwengu wote. Lazima tujitafute ndani ya wengine, na kuhisi Roho ya mtu mwingine kwa mtazamo kwamba tunanusa harufu ya ua, kwa utamu mkubwa.
Chakra 6 - Agnya -
Kituo cha Agnya - Shri Yesu na Mama Maria Agnya wa Kushoto - Shri Mahavira
Agnya wa kulia - Shri Buddha
Mungu mkuu (au mfano wa kuigwa) wa kituo cha Agnya ni Shri Mahavira, ambaye alikuwa usemi uliojidhihirisha wa SuperEgo wa Virata. Kiti chake kiko katika SuperEgo katika hekalu sahihi. Anahubiri bila vurugu kwa nafsi yake na kwa wengine. Ujumbe wake ulikuwa wa hila sana - kwamba mtu hapaswi kuwa na mawazo ya vurugu, na kwamba kupitia upole wa akili SuperEgo ilishindwa. Alimwonyesha mwanadamu jinsi ya kuinuka juu ya akili iliyojaa.
Shri Buddha ndiye mungu wa Agnya wa Kulia, na anaelezea Ego ya Virata, na ana kiti chake katika Ego upande wa kushoto wa hekalu. Alieneza ujumbe wa huruma na kutotumia nguvu. Alihubiri njia yenye sehemu nane. Alifunua sanaa hiyo ya kutoboa Ego kwa ajili ya kupanda Kundalini.
Njiani kuelekea Sahastrara Chakra, Mkondo wa Sushumna unapita katikati ya Agnya Chakra.
Hapa ndipo mahali pa Bwana Yesu na Mama Maria. Yesu alisema kwamba Yeye ndiye Nuru ya Njia, na ni Njia Yake inayotuongoza kwenye ufalme wa Mbinguni huko Sahastrara. Kupitia nguvu Yake ya msamaha alileta ukombozi kwa wanadamu. Alikuja kumsaidia mwanadamu kutambua Ubinafsi wake kwa kujiruhusu kusulubiwa; toba kubwa iliamshwa ndani ya mwanadamu, ambaye angeweza kuona ubaya wa Ubinafsi wake na hivyo kutambua unyenyekevu. Kisha Yesu alionyesha msamaha wa kweli. Ikiwa mtu anaomba msamaha kwa dhati, atapewa.
Sio tu kwamba tunaacha yaliyopita nyuma tukiwa na msamaha, bali pia tunaacha Karma na dhambi zetu nyuma. Roho hawezi kukusanya dhambi au Karma (tunda la matendo ya zamani) tena basi anaweza kukusanya hatia. Mara tunapokuwa nje ya Ubinafsi, katika Roho, tunakuwa nje ya matendo yetu yote ya zamani.
Kuja kwa Kristo kulikuwa mafanikio makubwa katika kupanda kwa kiroho kwa mwanadamu. Alifuta hatia yote; aliifanya nafsi kuwa ya chini, akafundisha msamaha na kutangaza kutokufa kwa Roho kupitia Ufufuo Wake. Alizaliwa mara ya pili katika Roho, nasi pia tunazaliwa katika Roho yetu, wakati Kundalini yetu inapotupatia kuzaliwa kwetu mara ya pili.
Chakra 7 - Sahastrara -
Shri Kalki (Roho Mtakatifu)
Mungu mkuu (au mfano wa kuigwa) wa Sahastrara Chakra, Shri Kalki, bado atakuja.
Kwa nguvu zake kumi na moja za uharibifu (Ekadesha Rudra), yeye ndiye mwili wa mwisho na wa kushangaza zaidi wa Shri Vishnu. Yeye ndiye mpandaji wa apocalypse, lengo pekee ni mwisho wa uovu. Yeye ndiye hukumu ya mwisho, na hukumu imeanza. Tutainuka au kuanguka kulingana na Kundalini. Yeye ndiye atakayetupa sote nafasi ya kutambua Ukweli. Ni kupitia ufahamu wa kutetemeka tu ndipo tunaweza kutofautisha kati ya kile kilicho kweli, na kile kilicho cha uongo. Kama Korani inavyofundisha: "Wakati wa Ufufuo, mikono itazungumza."
S hri Mataji, kama chanzo cha Mahayoga hii, pia ana nafasi yake katika Sahastrara.
Kupitia neema Yake, Kundalini yetu inaamshwa, Roho yetu ya milele inaangazwa na tunahisi mitetemo pia. Kwa sababu Yake, tunaweza kuamsha Kundalini ya wengine baada ya kuamka kwetu wenyewe. Tunaweza kuwapa wengine Utambuzi, tunaweza kuponya magonjwa na tunaweza kushiriki ujumbe wa Upendo wa Kimungu na ulimwengu mzima. Bwana Yesu alisema, "Nitawatumia Mfariji, Mshauri na Mkombozi, Roho Mtakatifu, atakayewafundisha mambo yote."
Ufahamu wa mwanadamu unapoingia katika hali isiyo na mwisho, unakuwa hauna mwisho. Mwangaza hujitokeza ghafla. Wahenga wameimba sifa za nafasi hii na wameielezea kishairi kama muungano kati ya mpenzi na mpendwa wake. Buddha aliiita Utupu, Mahavira aliiita Nirvana, Veda aliiita Moksha na Kristo aliiita Ufalme wa Mbinguni.
Shri Mataji anaelezea hivi:
"Uwezo mdogo wa ubongo unakuwa hauna kikomo katika uwezo wake wa kumtambua Mungu. Kama wewe ni jua na mwanga wa jua, kama wewe ni mwezi na mwanga wa mwezi unakuwa wapi uwili? Ni pale tu ambapo kuna utengano kuna uwili na kwa sababu ya utengano unahisi kushikamana... umbali kati yako ni wako; ndiyo maana jishikamanishe nao. Kila kitu ni sisi, mwingine ni nani? Wakati ubongo umepoteza utambulisho wake, kinachoitwa kikomo huwa Roho isiyo na kikomo."
SEHEMU YA PILI:
Mantras - Kufuata katika kiungo kinachofuata....
MAONI
Tunatumaini ulifurahia somo hili.
Tafadhali tujulishe ikiwa una maswali yoyote na unahitaji maelezo zaidi .
Tafadhali tujulishe utakapokuwa tayari kwa Sehemu ya 2, ambayo itakuwa mantras kwa chakras. Lakini mara tu utakapopitia hayo hapo juu na kuridhika kuendelea.
Barua pepe: letsmeditate.online@gmail.com
Asante!